呛字猜什么生肖？
应该是鸡。 理由如下： “呛”者，“声”也。《说文》中解释“声”的字形演变时，从“口”的字有“号、呵、嘘”等字；而解释“音”（音乐）的字形演变时，从“口”之字则有“吟、咏、唱”等字。可见古文字中“声”和“音”是从不同的字形发展而来的，两者并不通用。
“音”主要表示悦耳的声音，而“声”则更侧重于表示言语的声气（即发声方式），两者的含义是有一定区别的。在现代汉语中，一般也只有声音动听与否的区别，如“歌声嘹亮”与“小声说话”，但古代却不是这样。 在古代汉语中，“言”和“音”是两个意义范畴截然不同的字。“言”主要指人类表达思想的语音语言，而“音”则偏重在表示乐器的音响。如《论语•述而》中有“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰‘不图为乐至于斯’。”这里的“音”就是形容乐曲美妙的。
又如《孟子•离娄下》记载了孟子与其学生公孙丑的一段对话：“其声息，犹鬼神之音也。”这里用了一个比喻，把圣人之言比喻成来自鬼神的悠扬旋律。再如《礼记•射义》载孔子论射时说：“射之道，始乎礼，止于敬而已。”“射”是一种训练有素的技能，要达到“发而不中，反求诸己”的水平。这种技艺的获得除了靠勤学苦练之外，还必须具有相应的天赋，才能发挥出来。因此孔子的这段话实际上是用一个类比来赞美那些具备天赋的人，这些人就如同神灵的降临一样让人惊叹。这些话中的“音”和“声”都指的是言语或音乐，它们都符合古人所向往的“中和”之美。 用“声”去猜一个动物，这个动物必定是擅长“发声”的。鸡能叫，狗会吠，猪会哼，这些动物都属于家畜家禽类，古人们用它们生活中的常见行为特征给它们是下了定义——即现代词汇所谓的“泛称名词”。这种名词很容易误导人，因为它会让你的注意力被引到生活中常见的某个物体上去。其实古人造词是很严谨的，这些动物的叫声确实可以入乐的。