“死”字的繁体字是“死”，金文字形如下（《甲骨文合集》9482） 可见，这个“死”字象形一只大眼睛的人头，“目”就是人眼睛的象征，人的“大”“小”和是否闭着眼都和“生死”无关。而“口”则是人和动物死亡时嘴的部分特征，如猪死亡时嘴是张着的，狗死亡时咬着牙，猫死亡时合不上眼等等。所以，在汉代的画像石中，死亡的形象就是一张大嘴。
不过，“死”的字形经过了多年的演化，到了秦统一汉字的时候，字形变成了这样 秦一统天下后推行书同文，车同轨，统一度量衡等政策，统一了全国的文字，“死”字变成了上面这模样，直到清末民初仍然使用的是简化的楷书字形。
至于五行嘛，这是中医用字，和古人对五行的定义有很大关系，这里就不赘述了，有兴趣可以读读这本《说文解字》 总之，这个“死”字属于“示部”，属阴，和宗教、丧葬等密切相关，所以五行属火，颜色为红，“赤”就是红色，因为血液也是红色的。
宁振武优质答主死字的五行属金，金：指的是贵金属和铁，引申为坚硬、刚强之物，所以对应于属牛。
属牛人死字的名字：牛女死，小死金，死秋荣，马晓死，死春梅，王死，曹死，刘冬死，王冬死，陈冬死，冬死子，王冬死，陈冬死。
五行也叫五行，是指在中国古代的哲学和神秘主义中，在探索认识宇宙万物的构成、变化及其规律时，由木、火、土、金、水五种物质及其运行变化而构成的五种元素。五行的理论始见于商周时期。《尚书》认为，五行各有不易的秉性，有相生相克的运动规律。西汉《礼记·乐记》、《荀子·王制》认为，五行之间相代消长，互为因果，从而形成万物之间的联系。《周易·说卦传》认为，五行之间存在相生相克的关系，五行的相生秩序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行的相克秩序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。这种宇宙的生成论在宋代儒家学者们特别是朱熹那里得到进一步的发挥和发展，成为中国古代哲学中一种颇为流行的理论。
