兮属五行什么？
【一】关于“五” “五”这个概念是古人对自然界变化的观察而得来的，《易·系辞下》说：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。” 古代用八卦来象征天地间的各种事物，其中乾、坤分别象征天和地；坎、离象征水和火；震、艮象征山和雷；巽、兑象征风和泽。这八个卦互相搭配成六十四卦，以反映自然界的千变万化以及人与人之间千丝万缕的关系。
《易·说卦传》说：“天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生……”也就是说，天地之间阴阳交合，产生万物，男女相交媾才能生育下一代人……所以古人把天地之间的变化称为“五”。 “五”在古代有很多含义，在卜筮中代表“阳”。如《周易·系辞上》讲“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁之道也，君子体仁足以长人”这里的“五”就代表阳性。而在道家思想里则代表“五行”，因为五行是指金木水火土五个要素，也是古代中国古代民间的一种物质观，它认为世界上所有的东西都是由金、木、水、火、土这五种元素组成，并且这五类元素不断滋生、相互制约。 在道教的术法之中一般是以五为单数，比如五炁朝元中的“五”就是指心、脾、肺、肾与肝五脏之气会聚于丹田。同时也可以理解为金、木、水、火、土五行之气凝聚于丹田之意。 而作为数字而言5是最不稳定的元素，因此也有不稳定的意思在里面。
由此可见“五日一夕”里的“五”“夕”皆指的是时间。