哪个佳字五行属金？
《周易》中，“易”字属火； 《黄帝内经·灵枢经》中，“灵”字属金； 《礼记·月令》中，“祥”字属金； 《诗经·大雅》中，“嘉”字属土； 《楚辞·离骚》中，“嘉”字属木； 唐代李淳风等著的《晋书·天文志》中，“彗”属木； “彩”字，各书所列属金者不一； 据《汉字偏旁名称表》载，“彩”字作部首时，“彡”的右旁（“示部”）属金； “彩”字作单字论其五行属性，则一般认为属火（《新华字典》等）。 我查了《康熙字典》和《汉语大字典》(四百多页！)也只找到“彩”字属金的出处－－《晋书·天文志注》：“彗，东方木也……又曰北方水也……”而“又曰西方金也”……这种五行混谈真的靠谱吗？
个人认为，像“彗”“彩”这样字形较简单且异体字少的字，其五行属性应比较固定，多为古人依据文字的形义确定下来的。如“彗”字，《说文》中解为“彗星”之“彗”，《楚辞》中解为天上的“彗星”，到元代吴仁杰著的《古文真迹》中才开始出现“扫帚”的“彗”，再后来的《现代汉语词典》中则以“掸去灰尘的帚”为“彗”的最常见意思。如此，这个字的五行属性就应该慢慢变成了火（或木）——土——金。
“彩色”的“彩”呢？我见到的书中大多认为其五行属性为火；但清代朱骏声写的《说文通训定声》却认为其属性应为金(我怀疑与“才”的五行属性有关)“彩，饰也……或日此字字从‘彡’，宜属金……凡‘彩’字从‘彡’者皆同。”（注意这里“凡‘彩’字从‘彡’都属金”的话，后面的“彩”字可不止一个啊！） 那么，究竟是古人错了，还是我们弄丢了古书的注？