五行中吴属什么?

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“吴”字的五行属性,历史上曾有公说公有理、婆说婆不错的争议。 今人分析汉字的五行归属多是根据东汉许慎的《说文解字》来判定字形结构的五行属性(当然也会兼顾到金木水火土五行本身的字义和造字本义)。以五行的这一标准来看,“吴”字为木。因为“吴”字的字形结构中,上部为“口”,下部为“月”,而“月”在古代属于木部(参见《康熙字典》木部 月字条)故“吴"字的五行归为木。

但如照此推下去,姓名的数理五行就会乱套了——因为古人名字中的用字是极为随意的,往往取义或寓意于首字的形意,而名字中的各字五行也并非按姓氏的五行属性相配。比如春秋晋国赵盾的儿子赵朔娶晋成公姐仲姬为妻,仲姬连生二子,长曰赵武,次即赵同。因赵同生得正逢正月,所以字曰“元”;而赵武生于十一月,故而字叫“万”,其姓名合称“元万”。二人都是晋穆侯之孙,故史书统称“晋大夫赵元、赵万”。又如鲁国的季札,他的儿子伯鱼名“鲤”,字“伯鱼”,人称“季夫子伯鱼”,而他的孙子伯鱼之子孔子,名“丘”,字仲尼,又称“孔先生”“孔夫子”等等,这些名字的姓氏与名字中的每字五行属性皆不相干。 所以这种根据汉字字形判断五行属性的方法就存在明显的局限。

然而这种依据字义的五行归类法确有其客观之处,它可以较好地契合名字主人所属行的命运走势。 以上所说均指向一个结论:古今汉语文字学对于汉字五行属性的认定并没有统一的标准答案!

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五行中吴属木。古代的五行说认为,构成宇宙万物一切事物,都是由木、火、土、金、水五种物质元素组合的,而世间的一切变化也都可以用这五种物质元素之间“生”和“克”的关系来说明和解释。

五行家以一、三、五为奇数,是为阳;二、四为偶数,是为阴。又以阳主德而配四方,以阴主刑而居中央。所以有木居东方,火居南方,金居西方,水居北方的说法,而以土居中央。五行家又从木旺于春,其色为青;心旺于夏,其色为赤;金旺于秋,其色为白;水旺于冬,其色为黑;土则时出卦错,其色为黄等,生出了东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝的五天帝崇拜体系。

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