泽属于五行什么？
关于“泽”的属性，在古汉语的解释中，一般认为其属水。 如《康熙字典》中说： “《唐韻》《集韻》《正韻》側立切，音則。《說文》光澤也。又《廣雅》澤，潤也。亦作澤。又東海有澤名巨野。《前漢·地理志》梁國平陵中有鴻溝，東至濟陰境入泗，有周德澤焉。
宋本廣韻卷二 側立切 A2480B-C14A： 說文・十三部 泽澤謂光澤也。从濕省聲。側立切 類篇・四畫 泽澤濡也。從雨睪聲。側立切 玉篇・十二畫 澤澤潤下之義。从澤睪聲。側立切
集韻・十一靜 澤泽恩澤也。或作澤。侧力切 類篇・五畫 澤澤濡也。側立切 玉篇・八畫 澤澤澤也。澤亦作澤。側立切 廣韻・二十一職 澤澤恩澤也。側立切 類篇・五畫 澤澤澤也。側力切
廣韻・二十一陌 泽澤恩澤也。側力切 類篇・六畫 澤澤澤也。側力切的“側力切”即现代汉语中的音标“zé lì qiē"（注：这里的现代汉语是普通话发音）；而泽字的繁体写作“泽”，《康熙字典》中将此字分列成三部分并加注了相应的注音和释义：一为“澤”，二为“澤”，三为“澤”。 以上部分资料都来源于《康熙字典》等古代典籍，这些解释虽然未必能完全符合当代人的理解，但也能在一定程度上说明“泽”的属性。
至于当代人为什么普遍认为“泽”不属于水，我想大概是因为“泽”是一个多义词吧！ 在古汉语中，“泽”既可以指水域、沼泽，又可以用来指恩泽、恩惠，还可以用以指光泽、润泽。同时因为“泽”还有一个读音为“ze”的字，所以又出现了两个新义项——指雨露的滋润、恩惠、施予，以及比喻恩泽，这个“澤”与上文提到的“澤”是不同的两个字哦~ 而这几个“泽”的意思都有相近之处，所以很容易混淆…… 如果按照上面的说法来推断的话，那“泽”应该算作五行中的水吗？