大字五行属什么意思？
“字”是汉字最基本的单位，它是随着汉语的演变而逐渐确立的。《说文》：“字，幼儿出乳头曰字”，可见字的本义是指婴儿出乳牙，在时间上是跟人的出生密切相关的。许慎认为“字”的字形是由“宀”（住房）和“子”（孩子）构成的，“宀”表示房子，“子”表示孩子，合起来表示“房屋里生长着孩子”，这就是“字”的意思——这实际上是借由孩子的出生来比喻字的产生过程。
不过，《说文》中的字形并不是字的真正古文字形，真正的古文字形我们要到甲骨文、金文中去寻找。现在可以看看著名的甲骨文学家董作宾先生整理出来的“字”的古文字形： 上面的图形其实是一副剪影，像一个人站在屋子里，屋子里插着许多蜡烛，这个人就是“字”——这个字形的含义就是：烛光照亮了屋子，有了光明。
从甲骨文来看，“字”最初写作“𣏟”，金文的字形与甲骨文相似，小篆的字形变成“＿”，隶书写成“字”，楷书沿用至今。 我们可以对字形进行一番分析：“字”的第一笔是个“竖”，古代文字学家们称它为“冒顶”，其实它是表示房屋的顶盖；“字”的第二笔是短横，表示房屋的一间一间都连在一起；第三笔是“竖折”，这里表示的是房屋的门，整个字形合起来的意思是： 一排房屋并成一排，中间隔着一个过道，左右两边的房屋各有一扇门。 “字”所表示的意义也和它的字形有很大的联系——“字”表示光明，而又以“烛光之屋”为喻，显然，这种“烛光之屋”只有夜里才有，所以“字”的意思是“夜间产生的象形文字”。
那么，为什么文字学家们给“字”的本义这样解说呢？因为“字”的甲骨文和小篆字形与“子”的字形非常相近，而“子”的本义就是婴儿，文字学家们就顺理成章地用“子”来解释“字”的含义了。 用现代的观点来看待古人的这一解释，我们发现其中存在着极大的矛盾：如果“字”的意思是“夜间产生的象形文字与‘子’(婴幼儿)同时诞生”的话，那怎么解释“周虽旧邦，其命维新”(《诗经•大雅•文王》)的“新”字？此字金文作“𡊋”，字形上像一只手捧着新生婴儿，《说文》谓其本义即“新也”，这与“字”的本义岂不矛盾？又如“信”“念”“慈”等字，从字形上看也都表明它们是成人产生后才会有的观念，又如何能解作“字”的意思呢？
我们觉得“字”的本义当如东汉文字学著述《汉书 • 律历志》所述：“宇者，形也。复归其形。”就是说，“字”就是“把那些杂乱无章的线条和形状归类整理，使其变得条理清晰、一目了然”。这样，“字”的本义就是“整理字序而形成的图案”。用这个词来解释所有文字产生的过程都是合适得多的。