“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戊狗亥猪”中的尾是指地支的末一位，即辰和戍、丑和亥之间。 十二生辰属相中，子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙的首尾都比较好理解。戌亥一柱属乾卦，为天，为君；子丑一柱属坤卦，为地，为臣。
天干一日换一位置，而地支每12年循环一次（子丑循环），因此古人将这12种状态用12个动物来象征。其中，子鼠与丑牛相对，寅虎与卯兔相对，辰龙与巳蛇相对，午马与未羊相对，申猴与酉鸡相对，戌狗与亥猪相对。 这种相对而言是比较准确的，因为无论是动物还是人，都是一对一对的。但用12种动物来象征12个月就不太准确了。比如正月为寅月，正是虎月，但农历二月才是卯月，有兔出没；三月是辰月，正是龙月，但农历四月才是巳月，蛇开始爬行；五月为午月，正是马月，但是农历六月才是未月，羊开始下山；八月为申月，正是鸡月，但农历九月才是酉月，金鸟西飞；十月为亥月，正是猪月，但农历十一月才是子月，鼠开始活动；腊月为丑月，正是牛月，但农历十二月才是寅月，虎开始下山。这么看来，农历正月确实是寅月，但却是老虎出山的月份，并不是先有老虎后有兔子。
瞿加清优质答主十二生肖龙是中国的神物，也象征着中国。龙在中国人的心目中是权势、尊贵、尊荣、尊荣、霸气、幸运的象征。龙在中国人的心中也是幸运的。龙是长生不老、神灵圣妙、出神入化、无所不能的动物。在中国传统文化中，十二生肖龙有着重要的地位，龙是人类的化身，龙是人类的自我认同。十二生肖“龙”是一个由来已久的词汇，也可以说是一个约定俗成的称呼。那么十二生肖什么是尾呢？
十二生肖的尾是猪，在十二生肖中，猪的形象不怎么招人喜欢。在古代文化中，猪是一种肥头大耳之物，有好吃懒做等不良行为和劣根性，经常被人们当做贬义词使用，诸如“心宽体胖”、“呆若木鸡”等等。而在国外，猪也经常遭到不公正待遇，被拿来当做“丑陋而肮脏”的象征。比如，希腊字母中第一个字就是“sus”，翻译过来就是“猪”。在古罗马，人们觉得猪是一种又蠢又笨、贪吃肮脏的动物，是劣根和劣性之物。据说英国女王伊丽莎白二世也十分嫌弃猪，因为猪长得太丑陋，连她这样高贵的人也无法忍受。在其他一些国家和地区，猪同样不太受欢迎，往往被用在表示轻蔑、贬低和侮辱人的话中，比如在俄狄浦斯故事中，俄狄浦斯王的妻子是他母亲，后来俄狄浦斯王知道了这件事，他就非常生气，他觉得是这件事导致了他的失明，而且还被认为是天神对他的惩罚。
猪的生殖能力强，性情温和，这些生物学特征与人的心理需求和情感需要密切联系，是人们普遍喜欢猪的原因。人们向往和平稳定、生活祥和、家族人丁兴旺等，猪的性情温和和生殖能力强正好符合人的这些心理需求。“六畜兴旺”是人们常说的俗语，它反映了人们的愿望，即希望家畜、家禽等都能繁衍生息，家族成员身体健康，人丁兴旺。
实际上中国十二生肖在历史流变过程中，个别生肖有演变替换过，而演变的兽类也大多与人的社会生活及生产力的发展水平有关系。
人类的生肖观念，有如人类的图腾崇拜、动物崇拜、植物崇拜等原始宗教心理一样，源于氏族社会。各氏族或部落集团以动物、植物为本氏或本部之象征的标志物并加以崇拜，在观念上认为自己是与之血肉相连，同出一体，从而把自己视为该图腾物的子孙后裔，并以此禁忌它，图腾物也不作为食物。
人类从氏族社会到阶级社会，再到文明社会、工业社会、信息社会，社会形态从农业社会到工业社会、信息社会，从原始社会到社会主义社会，从人类起源到现代人类的出现，从猿到人，经历了几百万年的进化过程，但生肖观念仍顽固地保存了下来并影响至今的某些方面，这是值得文化学家、人类学家和民俗学家深思和研究的课题。
