忠属于五行属什么？
古代有“五德”之说，即仁、义、礼、智、信，每样都代表一种五行属性，其中仁属木，义属火，礼属金，智属水，信属土。 五行的相生相克的关系是这样的： 水生木，木有生发之象；木生火，火有光明之性；火生土，土有承载之能；土生金，金有肃杀之功；金生水，水有润泽之效；水生木，循环不息。 但是五行并不是完美无缺的，它在一定程度也会阻碍事物的成长。于是人们又赋予它新的含义——阴阳五行在一定的条件下会发生转化，这就是“相生”中的克：木克土，土克水，水克火，火克制金，金克木。 这就是古人的相生相克的道理了。
从五行所对应的五脏来看，心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水。因此五行也对应着人体的五脏。 从这个意义上说，中医讲的“心火”，实际上是心脏的火，而不是脾土里的火。
至于你说的“忠”，从五行来说，应该属于水。《尚书·洪范》里讲“君臣以忠”就证明了这一点。古人认为，五行之水具有两个特点，一个是“智慧”，一个是“智慧”。所谓智慧，就是明白什么事该做，什么事不该做，知道如何取舍。所以“忠”其实是一种选择，这个选择是明智的。 而“智”则有另一个含义，它是说水是有智慧的。这种智慧来自于它善变的特性，它可以变成雨露滋润大树，也可以变成洪水淹掉万物。所以这种智慧其实是主动的，它是根据环境的需要改变自身的状态。
由此看来，“忠”和“智”其实是一体的，都是智慧的两种表现。 也许这样解说，你可能会觉得比较抽象。我举一个例子来证明一下。 宋朝有个叫张孝纯的人，他是范仲淹的门人，非常有才华，但是脾气很大，经常对朋友动怒。有一次他的一个好友在谈论事情的时候，说了一句让他很不开心的话，他顿时就变了脸色。他的这个朋友马上看到了，就问他是不是自己说得不对。
结果他说了一句话，让他的朋友立刻无言以对。他说：“公所谓误我一生，失尔百足。”这话什么意思呢？就是说你刚才所说的，就好像是在指责我错了，耽误了我的一生，让我变得像蚯蚓一样的短命。你说这样的话，岂不是让我失去很多条脚吗（比喻让我损失很多东西）？ 用现代的语言翻译这句话，他的朋友就相当于说：“你是不是糊涂了？怎么可以那么认真。” 而张孝纯则等于是在说：“我凭什么不能认真？我的人生就是由我自己负责的，你们怎么能指望我糊涂地过一辈子？如果我必须要聪明起来，才能对得起我这条生命的话，那我宁愿成为一个聪明人。” 张孝纯最后真的成为北宋著名的文人，而且寿命也特别长（九十多岁）。