学校五行属什么？
五行，是中国古代哲学家的一种世界观或宇宙观。五行学说将宇宙万物归纳为五类，以比类取象，推演事物变化。金、木、水、火、土五者，虽皆为古代人们对宇宙万物认知的“名”而非“实”，但它们在对万事万物的认知中有着重要的作用。
在中华文化中，无论是《易经》、六壬、奇门遁甲以及各种术数，或者中医、堪舆、命理、相术和占卜等，都是以五行的生、克、相生、相剋等理论为总纲领。五行学说亦始终被作为宇宙哲学的重要部分，广泛地应用于中国传统文化的各个领域。
在中国五行学说中，凡属于木的性质和特征都归属于木；属于火的性质和特征的都归属于火；属于土的性质和特征的都归属于土；属于金的性质和特征的都归属于金；属于水的性质和特征的都归属于水。木、火、土、金、水这五类具有共同特征的事物，都可以被看作是五行中的一行，五行中的一行也可以代表具有该行特征的各类事物。所以，根据五行的上述特性，我们就可以把大千世界中各种不同的事物归纳到五行系统之中去。这种以类比思考为基础建立起来的五行关系网络，从理论上说可以涵盖一切自然事物和社会现象。如方位、五脏、五材等。按五行特性，以五者配五行：
春季生发，木曰曲直，易折也，质轻软也，故以木字配春，木曰“生生不息”；夏季炎暑，物得以生，火曰炎上，热也，故以火字配夏，火曰“炎上”；长夏中央土，土地宽厚，故以土字配季夏，土曰“太和”；秋季萧瑟，金属肃杀之气，金色白，故以金字配秋，金曰“清洁”；冬季严寒，冰水形容其冷，水曰润下，故以水字配冬，水曰“寒润”。
因为，学校，学生象春木旺盛，所以学字配木，而教字有水的元素，教的繁体字中有三点水。
在古汉语中，五行与五材本无多少差别。汉代的道家著作《淮南子》、《论衡》，儒家著作《周易正义》，阴阳五行家著作《白虎通》等，都有把五行称为五材的记载。从字面意义来说，“五行”是活动中的五种材料；“五材”是材料中的五种元素。所以，学校五行属木的说法并非没有根据。