秀五行是什么意思?

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《说文》:“秀,禾之俊茂者。” 这里把“秀”解释为“谷物成熟而饱满的样子”。其实,这个字最早的意思是庄稼抽穗扬花而结出的果实,即黍、稷等,泛指农作物:“秀然。”“秀穗”(《周礼·大府》);“秀实(郑玄注:“秀实,犹言秀穗也。”)” “秀”的本义是作物长成,引申表示草木茂盛。 “秀女”就是容貌美丽的女子,和现在认为的“美女”含义不一样。

古人认为,一年之中八月最吉祥,称为“秀月”;一天之中的上午九点阳气旺盛,叫做“秀辰”。古人还认为,月有盈亏,就像植物开花结果又凋零一样,所以月亮也叫作“月伯”或“月王”,太阳也叫“日君”“天君”等等。这些文字游戏反映了古人对自然界运行规律的一种朴素认识。 从“秀”的字大多形容草木生长好,如“茂”、“茉”,也有个别表示枯萎的,如“萎”。 “秀”由本义演变为表颜色的词后,又引申出“优秀”之义。这种含义今天仍在使用,如“独秀”(特别优异的人或物)。再引申一步,“秀”就获得了与“才”“志”相同的含义,如“秀敏”(才华出众)、“秀异”(杰出)、“秀颖(聪颖) ”。

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所谓五行是指:金、木、水、火、土这五种自然属性,又称为五材。金,代表的是具有肃杀、收敛性质的事物和现象;木,代表的是具有发生、条达、舒畅性质的事物和现象;水,代表的是具有寒凉、滋润、下行、封闭性质的事物和现象;火,代表的是具有温热、升腾、明亮性质的事物和现象;土,代表的是具有生化、承载、受纳性质的事物和现象。

在《尚书·洪范》中有五位高神,各代表不同的五行和德行,分别称为:简狄、后稷、皋陶、契、弃。民间迷信传说中“五老”说就源于此。

五位高神,有五种德行,代表着五种五行。按照郑玄注,这五行分别对应五方、五时、五色、五味等,从五行的属性上又可以分别引申出众多事物,因此五行可以说成包括万事万物在内的一个大系统。

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