“天上”应该指的是八字中的天干，八字命理学中把天分作五类，称为"五阳干"和"五阴干"； 甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干。 以日干查时辰地支，看是否有天干相合或相克，以判别是哪种五行属性，在判断五行时，忌神、喜神之神格判断同此。如子时生人（1-3点），日干为甲木，有子水泄秀，月支为亥水通根，年支为戌土，时辰为子时，一阳升腾，身旺，宜克泄耗，喜金土火，忌讳木水。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这十九个字正好代表十天干十二地支。 在古代，人们用天干地支记录时间，每一昼夜分为十二个时段，每个时段叫一个时辰。 天上就是指的这个意思，引申指时空，更引申指命运。
《红楼梦》中林黛玉教紫鹃说贾宝玉的丫鬟名的时候，曾说"莫若直书'莺儿'就好"，而贾宝玉给薛宝钗的丫鬟起名字的时候，则说"莫若'柳影'，寓意好而且幽雅有趣"，这里就暗含了八字预测当中用神所代表的意象，也就是命运中注定的东西。
冉小凤优质答主龙是中国特有的文化符号。龙在中国人的心目中有着特殊的地位，一般说来，龙在中国人心中的形象是吉祥、威武且法力无边的。然而龙却并没有进入中国十二生肖的系列之中，反而一个“长着牛头、鹿角、羊胡子、驴背、蛇身、禽鸟爪子”的丑陋的生物——十二生肖中的羊(丑)，作为中国传统春节“春牛图”中开天的“领头牛”而备受人们的喜爱和膜拜。“春牛”，亦称“土牛”、“春牛图”，是中国独特的文化符号。
从古至今，中国的普通老百姓大都信奉着“牛”和“羊”。在中国人的心目中，羊和牛既是吉祥物，又是财神爷。它们被人们当作“兴家立业的大功臣”、“消灾降福的守护神”和“风调雨顺的喜菩萨”而备受礼遇和崇拜。
据考证：羊与中国人的生肖文化情结有着极其深厚的渊源。羊的形象已“融人国人的民族基因”！羊在中国十二生肖中的排序位置，是经过了数千年的“文化冲刷”而最后被中国人所“钦定”的。最初，生肖羊是在“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支中排序靠后，排在“羊年”的前面，先后依次是“午、未、申、酉、戌”。然而经过上千年甚至数千年的“文化冲刷”，羊最终取代了此前所有这些，而成为十二生肖系列中位列第七位的显赫位置。
在国人心目中，羊是一个吉祥物。作为十二生肖中人缘最好的吉祥物之一，羊被人们视为消灾辟邪、纳祥造福之“喜神”而备受礼遇、喜爱和崇拜。旧时，中国民间在生育时，人们总是祈望产房之内不要有“鸡鸣犬吠”之声，却最喜欢、最愿意听到“猫叫羊啼”。在人们的潜意识里，鸡和狗的不吉利声音会“沾污”新生儿的福气和运气，而猫叫和羊啼之声却能给新生儿消灾除难、避凶迎祥。
在中国人的心目中，羊还是“五福”大仙。人们常用“三羊开泰”、“三阳开泰”、“五福临门”、“五福具全”、“五福骈臻”来形容一个人的运气和福气大到极至。这“五福”就是指包括寿(长命百岁)、富(富比彭祖)、康宁(体健身健、健健康康)、好德(高德雅德)、好终(顺顺当当，完完整整，善始善终)在内的“五大福气”！“五福”或“五福”大仙在古时亦被称作“五端”、“五神”。这“五福”或“五端”、“五神”就是指包括有寿仙、富仙、无病安仙、好德大仙、寿终正寝仙在内的福神五仙。
在中国人的传统文化观念里，羊既是福神，又是财神。人们常把财源茂盛、横财天赐、喜气盈门、福气冲天等，与羊联想在一切，用“羊头进门来”、“门迎双喜气，户纳四时财”、“春风兆阳和，福羊送大年”、“羊羊得意，马到成功”、“万事如意羊群集，一帆风顺骏业兴”、“羊随鞭声去，猴带如意春”等等为祝福语来彼此祝贺。在中国人的心目中，羊既是福星的化身，又是“富贵吉兽”、“多福多寿”。
在中国人的心目中，羊是“兴家立业的大功臣”。羊的“多产高肥”、“繁殖快、回报多”、“小本经营、回报丰厚”、“小投资、大回报”、“一本万利”、“只进不出，只长不消”等的诸多特点，正合国人的中庸守成、趋利避害的心理本位。“大畜者，止而不动，善畜以养民生，而无损焉，故受之以大畜！”(《易·解》)
在中国人的心目中，羊还有着长寿之德。羊之所以在民间被人们作为“寿星”供奉和拜祭，是因为羊在古时也是“寿仙”和长寿之德的化身，羊有着“寿长如仙”的美誉，它代表着人们对长寿的美好愿望
