五行西方是什么颜色?

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五行,是木、火、土、金、水五种物质的运动,它们各有自己的属性并相互制约;同时,五行的各个属性也各有自己的颜色。 《尚书·洪范》中说:“五行,一曰木,二日火,三日土,四曰金,五日水。”这里将五行与五色进行了联系。

汉代的京房易学认为,人的命运取决于天人之间的关系。这种理论把人生吉凶、盛衰归结为天人感应的结果。它说:“天有四时,一日一周;天下亦然。一朝一代,其运数皆有始终。春秋冬夏,循环往来;富贵贫贱,强弱亡灭,皆在其间矣。木居东方而主春令,其色青绿;火居南方而主夏季,其色赤红;土居中央而四方均有,故其色黄;金居白左而主秋令,其色白;水居黑右而主冬季,其色黑。

这种理论之后得到了广泛传播,到了唐代,著名的政治家卢携在《相书》中进一步发挥道:“夫命之相者,莫不易于五色。青者木色,赤者火色,黄者土地之色,白者金色,黑者水色。此五行之正色。……凡人之命,得正色者为上,杂色次之。所谓杂色,盖青赤黄黑之间色也。”

从理论上来说,我们完全可以通过观察一个人的肤色来大致判断他的命运。例如,如果一个人长得脸色青灰,则意味着此人命运多坎坷;如果长得面若桃花,则代表此人一生福气深厚。当然,这是从广义上来分析问题。实际上,每个人身上的色块是有大小之分的,而不同地方的色块又与我们每个人的运气密切相连。

现代科学证明,我们的皮肤是由多层细胞构成的,除了直接暴露在外的角质层和毛囊外,还有皮脂膜、透明层等,每一层细胞都有自己特定的功能,而表皮最外面的角质层具有防止水分散失的作用。

随着人体新陈代谢的不断进行,新的角质形成细胞不断生长出来,旧细胞不断脱落而下,这样我们的皮肤就会呈现出一种动态平衡的状态。然而,当身体某部位受到外界刺激(如创伤、烫伤、日晒等)时,身体的自我保护机制就会被启动,此时新生的细胞会加快生长速度,以填补受伤的部位;同时,脱落的旧细胞也会加速离开皮肤表面,这样一来,身体受损的部位就能很快得到修复。 正是由于身体各部位的细胞不是一成不变的,而是处于一个不断更新换代的过程之中,所以从某种意义上说,我们的身体就是一部充满活力的运动机器。

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其实,中国古人并没有严格定义颜色的概念。 《尚书·洪范》中说“五色”指的是青、赤、黄、白、黑五种正色;而到了《周礼》中则有了“五采”的概念--红(朱)、黄、绿、蓝、紫。后来又有“六彩”“七色彩”“九彩”等等。。。 所以我们现代说的五行颜色和古人的五行颜色并不是一回事。 在古代,人们通常用自然界的五种元素去描绘世界上的万事万物,而不是以自然界中的五种色彩或色调去描绘的。所以古代的五行颜色是“金”白、木—青、水—灰/黑、火—赤、土黄色。 而现在所说的五行里金生水,水生木,木生火,火生土,土生金的循环其实是阴阳五行相生相克的关系变化的结果---不是自然界的变化结果而是社会变化的结果(如封建制度)。所以现在的五行颜色实际上是阴阳五行相生关系推导的颜色。这些颜色是青(草木绿)、黄色(橙黄)、红色(大红)、黑色(深蓝)、白色(银白)。

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