季在五行中属什么?

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《说文》季的本义是少,小。段玉裁注:“少也者,不多之谓” 《尔雅·释诂上》季犹少也。 从又持匕,会意字.从又持匕,表示用匕剖分食物以分食,说明季的本义是指人年龄小。 如《左传·僖公二十三年》余一人即居一舍;《论语·先进篇》季路侍:又作“季路”) (孔安国注)季者,少年晚学者也;又如《礼记·中庸》故时世不同兮,则君子之守亦宜然,言君子之时中,非一贯也:又作“季道(小道)”、“季德”(小节德行);(宋朱熹集注)盖小人无大过而不可大诲者,以其所守不过如是而已矣!由季路而推及曾点,则是未始有物而不欲有所著见,其于圣人之学虽未知入德之门,而其气象已近于圣人。 所以季字的部首为又,取“手”之意,与“爪”相通,指人的手指和脚趾。

引申为末代,排行最小的,一年中的第三年等含义:如周代诸侯国名季孙,因国君姬姓,其祖上为虞舜时代的仲雍之后,又称季孙氏或鲁季孙;秦季父,伯仲叔季的长子称季父: 又如汉高祖刘邦封兄刘仲为代王,刘邦的次弟刘伯为赵王,三弟刘喜为汉王:季父是对叔父的一种尊称,后专指叔父 又如季男,周制,天子之大夫有四等,以伯、孟、仲、季为序,后世凡大夫皆以伯、仲、季相称;古代五等爵第二等的爵位,相当于公爵,周制侯爵之第三等:季子:春秋时吴季札;商代国王的第四到第八代为季帝:唐制亲王之第五等;明朝诸王的第三子为季子。又作为庶子的通称:如清昭连《啸亭杂录•二•明史纪事本末》: “季子乃太祖庶子,当袭封燕王” 因此古人认为“季”是不祥的字眼,避讳不书写它,所以在古书中季大多被改写作“嗣”、“稚”、"穉"""(读音:zhì)"等异体字,比如《史记》中季布被改写作嗣布。

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《黄帝内经》里讲的五时,指的就是春、夏、长夏、秋、冬五个季节的时令,而不是二十四节气。 所谓“行”,有运行的意思和进行的意思之分。 “四时”这个概念,本身是抽象的概念,只有把这种意象具象化才能用,否则就是一堆没有实际意义的符号而已(比如我们看日历上的今天多少多少号)。所以古人为了便于理解和记忆,就根据自然界的变化特征给它形象地赋予意义了。这些变化,当然是有其规律的。 所以要理解四季,最好还是参考现代科学对气候的研究成果,这样会比较靠谱一些。 至于楼主问到的关于时间的问题,我的建议是把节气和农历日期一起结合着考虑比较准确一点,而且最好是农历月份末几天那种状态下的阴阳平衡点来考虑这个问题可能更准确些……毕竟,如果只按阳历不考虑阴历的话,那只能得出一个结果——春分与秋分平分四季,但这两天的阴阳平衡点的日子并不是每个节气都恰好落在立春或者立秋的日子上,而立冬冬至夏至小暑大暑白露寒露霜降等等节气也不是每个月都有。

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