良辰生肖有哪些？
在传统习俗中，人们用“良辰”来指代黄道吉日——即适合祭祀、婚嫁、埋葬等事宜的日子。这种择吉方法起源于上古先民研究自然现象总结出来的规律。他们认为，日月星辰都有自己运行的规律，当某种天象出现时，相应的行动就会得到加持，因此能够带来好运。于是，他们制定了“周礼”，将一年分为十二个月（农历），每个月都由一个星宿主宰，这个星宿就是“月令”或“太岁”。 随着人类对天文知识的认识逐步加深，人们逐渐发现，其实所谓的“良辰”并无定式，因为影响天气气候的因素非常多。因此汉代以前流行的“月令”说逐渐被“干支”说所取代。
《汉书》记载：“孟春之月，惊蛰之日，天子亲率三公九卿诸侯大夫，出北门，躬耕帝籍(田)，奉祀先农。”又云：“孟夏之时……文王伐崇，作元戎。”“季秋之月……舜耕历山，禹耕皋陶，稷耕历丘……仲冬之月……黄帝合符，路伯兴师，乘其瑞玉，应龙而雨。”可见，秦汉时期人们是将二十四节气和十二月令相配的。 进入三国两晋南北朝之后，节气被划分得更加细化，于是人们根据二十四节气和大月小月的推移，逐日记录天气变化的情况，并以此作为选择行事佳日的依据。
唐代以后，随着公历的推广和使用，传统的“阴阳五行”学说逐渐没落。人们用“干支”搭配二十四节气来推算日子吉凶的方法也渐渐不被重视。到了现代，这种方法更是被斥为迷信。然而，无论人们把“良辰”赋予什么含义，它都反映了古代先民对美好生活的向往和对自然的崇拜。
生肖羊
羊，性情温和，惹人喜爱，自古就有“五福之年”的美称。五福，是指五只羊。《诗经•小雅•无羊》记载：“尔羊来思，其角濆濆。尔牛来思，其角祁祁。”又《召南•羔羊》云：“羔羊之皮，素丝五紽（音同“驼”，五紽，引申为毛色整齐洁净之意。）”这些诗，都是说羊肥壮皮软，招人喜欢，故以羊代福。
生肖马
在十二生肖中，马既是陆地上跑得最快的动物，又是人类重要的坐骑工具和军事用具。故《韩诗外传》引《易经》记载：“乾健人之健马，故以喻健，乾马也。”在先秦两汉时的占卜中，“乾”为好卦，所以马有吉利的象征。古人重视建“午”（马）。《白虎通》卷三说，“午为中，中者，纯也”。“纯”含有美善之意。《诗经•骐》赞骏马曰：“济济马，周公所叱。”“骐”字意为赤黑色，是马的佳色。“赤黑”是十二生肖的红黑，以寓洪福。
生肖牛
牛是农业社会主要的生产工具和农耕时最重要的畜力，所以牛在古代被当作是“耕人”的同辈。《说文解字》说，“牛耕人所生”。（“生”此当作供养讲。）因为有牛，则有耒，可以耕种五谷，使人们有饭吃，有衣穿，有房屋住。《释名》卷二说：“寅（即生肖牛）者也，言人所仰也。”又有：“牛，溜也，人所依溜以养生也。”“牛”字从句，从又。古“句”同“钩”。“又”本作手，即“钩手”。“钩手”是牛善于耕作的象征，故古人认为牛是吉兽，时运昌盛。
生肖猴
猴善于模仿，机智敏捷，在十二生肖中，只有猴是灵性通人，会模仿人的举止。《说文解字》说：“沐，去髠垢，马亦沐，猴沐则似人。”“沐”有教化之意，是祥瑞动物。这或许是古人把猴作为吉物生肖的依据。
生肖鸡
鸡有驱邪之意。《禽经》中有“鸡王于鸟”，即鸡是禽类之王的说法，又“酉（鸡）禽之长”。古人认为鸡为德禽，有文、武、勇、仁、信五德之功。有五德便有忠义之士的品德，所以也是吉鸟。（按：德禽说法，一为文、武、勇、仁、信五德；另一说法为五方：文德为头尾（黑白）分明，武德为羽毛彪悍如铠甲，勇德为敢与恶鹰相斗，仁德为有食唤众禽，信德为按时司晨。二说皆见《韩诗外传》及《玉烛宝典》。）
