“午马、未羊”，“子鼠丑牛”，这是中国古代的十二地支，用于计时。每个地支对应着12个小时，24个节气中有两个节气被命名为“立春”和“立夏”分别对应着“寅虎卯兔”和“辰龙巳蛇”。这样算来“酉鸡戌狗亥猪”四地支配属“申猴酉鸡戌狗”。
由此往前推算，在第二个节气“惊蛰”的时候，天亮的时间应该是“卯时”也就是凌晨5点到7点；过了“惊蛰”一天就是“春分”，这一天属于“辰龙”，也就是上午9点左右。再往前推一个节气“雨水”，那么时间是“丑时”也就是凌晨1点到3点，这个时间段就应该是“猪”或“鼠”。
由此可以推断出“乙丑日”（公历1月26日）的前一天是“甲子日”（公历1月25日）后一天是“丙寅日”（公历1月27日），而甲子日和丙寅日正对应着“鼠年”和“牛年”。 所以题主所说的那个年份的“十二月令”中“未月”应该是“羊”而不是“猴”。 当然，这么计算只是比较粗略的估计，实际应该稍微有些出入。
慕容美琪优质答主龙是中国人最耳熟能详的动物之一，虽然现实中并不存在，但依旧阻挡不了中国人对这一神兽的崇拜，作为十二生肖中唯一的”非现实生物“，龙的地位和威望十分高。而在老北京话中，也有着把男人称为”龙”，女人称为”凤“的说法，足以见得龙凤在中国人的心目中有多么重要。而且中国幅员辽阔，不同地区对于”龙“也有着不同的理解，比如南方普遍认为蛇就是龙的现实生物原型，因此在一些地区的十二生肖中，便是用蛇来替代龙出现的。而事实上龙和蛇这种不同的物种放在一起本就是充满着矛盾的现象。
不过在十二生肖中，还存在着另一个和蛇一样，也是现实存在的生物，但并未在十二生肖中出现的动物，它就是和十二生肖中的马十分相似的一类生物——驴。之所以存在这种现象，一方面是和两种动物在中国传统观念中的地位有关，在传统的封建社会中，作为小农经济的中国，人们普遍信奉农本主义，因此一种能够更好地为农业生产做出贡献的牛，因此便代替了在古时候主要用于战场上的驴。其次就是马和驴在中文文字表达体系中的区分度过低，容易造成一些误会，因此马也顺利地替代了驴，成为了十二生肖中的一名成员。
