欢五行到底属什么？
五行的起源，可以追溯到公元前5000多年前的轩辕黄帝时代。《内经》中就有“黄帝问曰：天在上为阳，地在下为阴，阴阳之气在上面会合，产生风雨露雾等气候；天在上为阳，地在下为阴，阴阳之气在中间会产生什么样的气候呢？”的记载，可见，“阴阳”一说早在春秋战国时期就已经被广泛运用并深入老百姓的生活之中了。 至于“五行”，则是在战国末期由邹衍等人创立并广为人知的。
关于“五行”的起源，目前比较主流的说法认为来自于古希腊数学家毕达哥拉斯所创立的数理哲学体系，经由亚历山大大帝东征时传至印度，然后由印度传入中国（详见《中国古代文化百科词典》）。 毕氏认为世界是由金、木、水、火、土这五种元素构成的宇宙本原结构，并用数字1、2、3、4、5来表示它们之间的关系。这种观点传到中国后逐渐被神化，并被赋予了相生相克的含义而成为道教理论的重要组成部分。
值得一提的是，中医用的“五行”和这个“五行”完全是两码事！ 中医的“五行”实际上是指“五脏”（心、肝、脾、肺、肾）与“五味色华”之间的相互关系——比如，“心脏”对应的长相是“尖形”的，颜色是“红色”或“赤色”的，感觉是“热”的，气味是“辛”味的，味道是“苦”的；肝脏对应的是“宽胸”的，颜色是“青”色的，气味是“酸味”的等等。 这些内容最早出现在长沙马王堆出土的西汉帛画《五十二病方》之中，后世又被载入多种古书典籍中，如东汉时期的《神农本草经》、唐朝时期的《千金翼方》和明朝时期的《景岳全书》等，都有相关内容。