料字五行是什么？
“料”字，康熙字典中解释如下 《广韵》《集韻》盧吊切，音了。《玉篇》料料，擇也。《集韻》量度也。《增韻》揀選也。《禮·月令》仲夏，命典农訓計，布種料地。注：料者，度其土之宜農否而爲之準。一曰料說，謂擇擇而說之。 又《集韻》力弔切，音了。義同。或省作療。亦作尞。 又卢笑切，音燎。《唐韻》火熟也。《詩·周颂》其燎若雲。註：用火熟穀也。疏：謂燒燎草蓐以供燔爨。
通假字
《易·乾》大君有命。《釋文》本作瞭。言上觀乎天，下有察於民，如目明矣。○按《周易》用漢儒講法，“瞭”皆作“了”。《彖傳》《象傳》皆云‘了見’。是‘瞭’卽‘了’也。
可见，在古文字中，“料”“了”“瞭”都是不同的字，各有不同的意思，现在已不再区分。
那么再来看看五行的说法。 在中国古代哲学理论体系中，五行的思想是非常核心的内容。现代很多自然科学领域的研究都要涉及到五行的问题。比如中医内科、针灸推拿、中药化学等。
中医学认为：金寓于西，西方属秋，主气辛金，其味辛辣；木寓于东，东方属春，主气甲木，其味酸辛；水寓于北，北方属冬，主气癸水，其味甘咸；火寓于南，南方属暑，主气丁火，其味苦；土寓于中央，四季属土，主气戊土，其味甘。 以上只是简单介绍了古代的五行学说，如果想深入了解，可以参阅中国古代经典文献和现代学者的相关著作。
回到你的问题来。“料”字的五行到底应该是哪一行呢？如果单单看字形，应该属于火行，因为其上面是“艹”，下边是“火”。但是，如果结合其意项来看的话，它代表的含义是“选择”，这种选择和取舍的过程必然伴随思考和判断，所以它具有智力的属性，因此它的五行属土。