耶的五行属什么?

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“耶”字的五行属性为“土”“耶”字的基本含义是“称快,表示感叹”。这种意义下的“耶”字,《说文》解释它:“已扬去声。本义欢呼,颂扬。”徐灏注曰:“扬去声,今读若也。凡言者、邪者、耶者,皆音也。按‘耶’与‘哉’古通。《楚辞·九歌》‘羌灵兮’,王逸注引《庄子》作‘羌之耶’;又《离骚》‘朝吾将济于白水兮’,王逸注:‘白水,幽都也。’‘幽都’,一本作‘杳冥’,均‘耶’之音转也。” 东汉经学家王充在《论衡·正说篇》中提到“俗字或作‘耶’,非也”,可见到了东汉时代,“耶”字已有异形。宋代学者郑樵著《通志·七音略》云:“耶,余遮切,平声之遮切。”这里提到的两个切音方法都是唐宋时期的切音之法。通过这两个切音方法可以得知,“耶”字的中古音属于入声麻韵,现代汉语属于阳平。从字形上看,“耶”字上部为“耳”和“示”的组合,下部为“戈”,因此可以推测它的造字结构是象形的。从读音上看,“耶”字与“爷”字读音相近,在古代可能认为它们读音相同(见《广韵》),所以“耶”字常假借用于第二人称代词“你”。

现代汉语中,“耶”字只作为虚词使用。第一,用在疑问句末,表示反问,相当于“嘛”。例如:“干吗不去?”“有什么了不起!”“他怎么了?病好了吗?”第二,用在陈述句末,相当于“啊”。如:“好啊!真棒!”“原来是这样啊!”“早知如此,何必当初呢?”第三,用于感叹句末,相当于“哟”。“好样的!”“真难啊!”“瞧这帮家伙窝囊的样子!”

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谢邀,这个问题真有意思 《中国姓名学》中认为五行学说主要用来解释姓氏起源,即认为姓中的阴阳是五行的,而名字则是六行的。

现在有人提出阳、阴只是古人对自然界事物的描述与概念,并不是物质元素本身;并且这种表述也是不科学的,于是又用另一种新的说法代替了这老一套的说法——这个新法子的代表人物就是《康熙字典·序言》的作者张自烈(字景仁)。他说“阴阳者,数之可乎。天地间凡一物必有阴阳两面,形则成数,气则化度”。所以他又说:“故易有太极生两仪之象……天地为太极也,乾坤为两仪也……是故天地分而万物生矣。”“夫数始于一,极于十。一分为二,二分为四,四分为八,八分为十六,十六为三十二,三十二为六十,此为周而复始。”他还认为“人之名其父祖,亦犹草木之名其父母”,因此把父亲的阳、阴作为孩子的名字是很正常的。

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