祭明星什么意思？
在古代人的观念中，人死了之后灵魂并没有消散，而是“精气为物，游魂为变”。所以，祭祀就是生者和死者的一种“交流”。
《礼记·祭法》中规定“君祭名山、大川、侯、甸、男、卫、蛮、夷、胎、服”，也就是诸侯国可以祭自己疆域之内的名山大川。由于汉江是汉水的本源，是汉中地区的“母亲河”，古人认为她主管着该地的风调雨顺、年景丰歉，因此称汉江女神为“汉水圣母”。祭祀汉水女神本是西汉水宁王庙的职责，唐宋后逐渐转移到了东汉水母阁。明代后期以后，仅存的水母祠也年久失修，香火渐泯，祭祀汉河的风俗活动转入民间，人们每逢汉江涨水，或者天旱久不放水，就会到河畔烧香祭祀。
旧时的正月初九和八月十九是祭祀汉江娘娘的“生日”，其时，留坝县及毗邻的南郑、洋县、城固等县的男女老少都要自带干粮、被褥前往留坝县码头，由水母阁道人带领，在晚上挑灯在汉江边举行盛大祭祀活动，其时，由汉江女弟子和附近乡村妇女装扮成汉江娘娘，身着金丝彩衣，头缠白绫，怀抱琵琶，手托荷花，脚蹬云鞋，立木筏中央，木筏随江而下。河岸群众焚香烧蜡，烧化冥钞，燃放鞭炮，以求汉江娘娘行善布德，保佑一年风调雨顺、平平安安。次日早晨，船到江口（今勉县），祭祀汉江娘娘活动结束。