生肖是阴历还是阳历？
十二生肖的起源，至今仍是一个未解之谜。目前较为公认的说法有以下几种。 1、十二兽说：即现在普遍使用的十二生肖，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，对应于农历十二月至十一月，以子鼠为首。这种叫法最早见于汉代王逸《楚辞·离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名……申椒永茝，纫蕙芷把。朝茹葵叶，夕揽木末……”南北朝梁简文帝萧纲《和赵王府侍读咏梅诗》“玉壶先春露，金箭乍惊飚”，其中“金箭”指的是“寒露”，也就是十月。可见古人是以十二月为周期的节气变化给动物命名。
2、地支说：也称十二地支，包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于农历十一月至正月，以上升为阳历十二月。这一说法认为十二生肖最初与地支相对应的产生顺序是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。
3、建除说：此说将十二生肖与十二地支相结合来记日，每天根据太阳升起的方向赋予十二生肖一种“座次”，如今天太阳由子位升起，则属鼠的一天；明天太阳由丑位升起，则属牛的一天，以此类推。而每月的初一至廿一，则分别对应十二地支中的“建”“除”“满”“平”……“收”“闭”“休”“养”八个字。这种用法最早见于唐代李贤等撰《旧唐书·礼仪志三》中关于元旦朝会的记载。其中“旦”指早上，也就是从子时开始到中午十一点。由于现代公历采用日出时间确定一天，所以与古代用“建除”纪日的意义已经不相干。但这种用法确是最接近现代用法的一种。
4、五行生克说：这种说法认为十二生肖的归属取决于十神中的比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印这十个神的旺衰，以及它们之间的生克制化关系。其中，年支月支为根基，日支时支为枝叶，时柱中的伤官食神为花，年柱月柱为根基，日柱为枝叶，时柱为花。