丕五行属什么?

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“丕”,多表示不,没有的意思 至于五行属性嘛 其实大多数汉字都是五行属性的 以五行为字根的字,一般都有两种意思:一是指本义,二是用作取名。取名的意思是为了弥补命运中的不足而达到趋吉避凶的目的!比如“震”的本义是雷,但用来取名就是取其动而向上的意义;“泽”的本义是指水汇聚的地方,但用来取名时则指的是恩惠,仁慈之义。

所以,对于以五行为字的汉字来说也具有这样的特点:一是要分析本义,二是要明确作为姓名时的含义(或补充命局中不足) 一、丕的含义 《说文》云:丕,大也。 从一,从不。凡丕之属皆从丕。 大都解释为大,其实这个解释并不全面 那么,究竟怎么理解呢? 我试着举两个例子来加以说明

1. 以一当百 出自汉·刘向《战国策·魏策二》:臣居魏时,曾见一方士说是安陵人,人称公叔痤,年百岁矣,犹童子也。臣乃问曰:“公叔先生,能百岁者,其道何如?”公叔曰:“我无其道,吾闻黄帝乘玄龙,驾白鹤而神游;尧禅位于舜,舜禅位于禹,汤武革命,顺天应人,此乃有道之行也;我何为哉?”于是臣手执一丈白绢请书之,公叔坐床上,使五六少年持杖守之,方直授臣,臣受。出里门,望太丘长祠前树有果,遂名之为“一丈木”,因谓一丈白绢为“书”焉。 由此看出,这里的“以一当百”是用来形容一个人做事专心致志,心无旁骛的意思 二、作名字时的寓意和缺补说明 “丕”的本意是大,用在名字中是没有什么特殊的意义的 如果用来补缺的话,可以放在尾字进行补缺 因为丕在古文里是不读pei的,而是读pū(同扑) 所以应该用“补”法来进行补缺。

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五行的来源是中国古代文化,是古人根据对自然界和人体生理现象的观察而归纳出的哲学概念。 土为形;金生水,水生木,木生火,火生土;土生金。 五行相生是相互滋生的意思,不是指互相有能量输入输出(没有这个说法)。

“水”生于“金”——金的冶炼需要水来溶解杂质、洗去残渣的意思(金生水); “木”克于“土”——土木结合可以建筑房屋的意义——这是相克的含义。 “水”克于“火”——熄灭火的意义——“水灭火”(水火不容)或“水能载舟”都是描述水的这种属性。 金克木是指金属的刀具切掉木头,而不是指砍伐树木的过程(木材不能砍断)。

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